
在幾代後我85年底結婚的林進川漸漸進入人生最受考驗的階段,女兒、兒子陸續出生、開店找出路、求生存嘗遍各種方式,所有初期勇於嘗試者,風險自己承擔,但可不一定能真正享受到成果,可以肯定的是能造福同行。一直以來林進川喜歡改變、挑戰,這和他的個性有關,俗語說「人不自私,天殊地滅」,但對他來說就不適用,學手藝時期一樣手藝學會,按理說是該先賺錢,而他不是,他馬上就想再學新的,除非師父、朋友人手欠缺否則絕不和師父搶飯碗,做同樣的。開店也一樣,只要隔壁鄰居(都是師兄弟、好朋友、同行開的)
有賣的東西,他一定想辦法錯開,讓別人去賣,自己再去開發新產品。雕刻首開三義創作之風,開店做生意強打當時冷門、難學、學問深奧的「檀香、沉香」。喜歡挑戰的個性,常引來側目,生意場上低調很重要,如果太高調容易惹來非議。所以三義有智慧的人都很低調,就是台灣人常說的「惦惦仔賺」低調不聲張。
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香茅、茶葉、柑橘、香蕉苗栗四大特產,三義都有種植生產,香茅種植生產居全省之冠,茶葉種植最久,本省香茅種植源起於1902年(日明治時期),本縣則源於1912年(日大正一年)。
本縣為香茅油重要產地,因此全省價格均以「苗栗香茅油聯營公司」的報價為準。
1950年代本縣地區曾經出現香茅油投機炒作,價格曾經一度飆到一斤換百斤稻米的天價。
香茅品種有爪哇種(本鄉情有獨鍾)、錫蘭種、印度長型種、本省原產野生種。香茅栽植後,約六、七個月即可第一次收割,以後每年可收割2~4次。收割後待生草半乾,用蒸餾法取油,產油量以第二年和第三年最多、其後即逐年下降,故栽植後3、4年需要重新耕植。
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台灣的土地利用史大致上分為 日治前、日治期間、國民政府初期、以及 1970年後經濟起飛期。
1895年日人未治台前,當時漢人主要開發低海拔山坡地,開發方式以放火燒山為主,所以留下了很多的草山、草嶺的地名,這些原本應該發展出森林的土地,在強度干擾之下形成草生地。
許多證據顯示1895之前台灣山坡地開發大概不會超過1000公尺。
到了1895~1945年間,日本人有計畫的開採海拔1500公尺以下的樟樹,以及1500~2500公尺的檜木,阿里山、嘉義、羅東的發展,都是當時 採伐檜木留下的證據。
日本人開採中低海拔樟木、檜木,也同時有林相變更策略,中海拔推展柳杉造林,低海拔相思樹造林。1945年日人撤退國民政府接管後台灣的林業政策其實並沒有多大改變,檜木林砍伐更徹底。橫貫公路也帶著開發的腳步更深入台灣脊樑山脈地帶。
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三義 位於台灣南北氣候的交界處,其多雲霧溼冷的氣候,平原少丘陵多的台地地形,且是酸姓黃、紅土壤。樟木習性根淺而闊(土壤水分少的關係為尋找水源),白蟻特別喜歡在根部築巢,白蟻雖小經年累月啃食不知不覺雕朔出天然奇木,任萬物之靈的人類仿都仿不來。
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和樟木一樣,我們也看看螞蟻大師"相思木雕",是這種土壤環境下培育出的藝術家嗎?
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關刀山位於苗栗三義雙潭村,龍騰村和大湖鄉栗林村的交界處,以遠眺如同關刀的刀背而得名,山頂有一個三等三角點,為關刀山山脈主峰。
關於關刀山有一個傳說,相傳三義南方的鯉魚潭,潭內有鯉魚精出沒危害地方,於是鄉民於山區廣種魚藤(以前捕魚都是用魚藤精毒魚,但不會很毒),並將東面的高山改稱為關刀山,用意是藉關刀斬魚藤,讓魚藤順流而下進入鯉魚潭內,毒殺鯉魚精,自此之後果然鯉魚精不再出沒危害居民。
由於山地原始林為傳統原住民狩獵區,漢人開發來得較晚,居民甚少,在三櫃與五櫃坑的考古遺址上,發現有史前遺址十二處,其中包括舊石器時代的遺址,年代距今超過一萬年,除部分遺址因農民墾殖遭損壞外,大都保存完整,並曾於各遺址內採集少數年代久遠的石製器物,彌足珍貴。尤其三櫃坑出土的器物,據專家研判史前人類居住於三櫃坑附近河階地,形成小型聚落,以農耕為主,狩獵、撈魚為生。
(1935)年著名關刀山大地震震央在關刀山東南方,規模7.1 災情廣及台中、苗栗、新竹,三千二百多人罹難,一萬二千多人受傷,房屋倒塌受損達三萬五千多棟。震後第三天海線可以正常運作,山線全線運轉費時三年。(泰安車站東方豎有震災復興紀念碑)。關刀山保有原始闊葉林(資料來自三義鄉公所三義鄉志)(照片關刀山、往魚藤坪路上)。
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「文明即是侵略」要了解木雕先了解三義,要了解三義先了解樟木原始林,要了解原始林先了解原住民。
嘉靖23年以前臺灣只有原住民居住,漢人都稱他們為"番"。
(1544) 葡萄牙人初航台灣近海稱臺灣為「福爾摩沙」,三義當時尚未開發。
(1622)年荷蘭人佔據澎湖。
(1624)荷蘭人登陸台灣,於安平建堡壘、於台南築熱蘭遮城,由南向北伸展勢力,三義僅屬於淡水會議區。
(1626)西班牙人登陸台灣,於淡水築紅毛城、於基隆竹雞籠城,由北向南伸展勢力。
(1642)九月,荷蘭人將西班牙人逐出臺灣。
(1661)五月,明鄭成功入台,以熱蘭遮城為安平鎮,改為王城:將赤嵌樓改為承天府,總曰東都。十二月將荷蘭人逐出臺灣。
(1682)後壠、新港、逢山諸社番皆參加北部平埔族反叛,鄭克塽遣陳絳率兵討伐,後受北路安撫司林雲安撫。
(1683)清兵入台,八月鄭克塽降清。
(1699)康熙38年岸裡社巴宰族協助平定吞霄社(今通霄)事件。
(1721)朱一貴反清,清廷派提督施世驃、總兵藍廷珍率兵渡台募番平之。為杜絕民番糾紛,設境界線,築土牛,禁相侵越。
(1723)隸屬淡水廳的三義附彰化縣治理:社同知,理民番之事。
(1724)後攏、大甲沿海一帶,漢民來墾日增。
(1731)岸裡社巴宰族助清平定大甲西社事件,其後清廷賜予貓霧裡(苗栗)之地。(三義屬於福建省淡水廳管轄)。
(1734)潘敦仔與岸裡社通事張達京上京,各受賜御御衣(莽袍)一襲。
(1736)年清廷詔令禁止漢人渡台。
(1737)廣東籍漢民開始入墾貓霧裡(今苗栗)之地。
清廷令漢人不得擅娶番婦,番婦不得牽手漢人。
嘉志閣社(苗栗嘉盛地區)不馴,岸裡社潘敦仔率領巴宰族人隨軍搜山擒捕歸械。
(1738)清廷改採護番禁墾政策。
(1742)岸裡社巴宰族潘敦仔帶社民隨軍征討南北投王永興事件。
(1745)清廷解禁漢民攜眷來台。
(1746)清廷嚴禁漢人侵占番地。(1752)清廷設土牛溝,禁止漢番往來。(1753)柳樹湳兵民事件,生番焚殺汛防兵民,通是張達京秉請帶岸裡社民入山捉捕。(1757)年皇帝御賜巴宰族「潘」姓。(1758)台灣府知府覺羅四明奉告諭告歸化熟番,仿漢髮飾,改冠漢姓,一如漢人。乾隆御賜巴宰族「潘」姓,成為岸李社之通姓。(1760)乾隆26年准許漢人攜眷渡台。(1761)全面完成漢番界線
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茶葉、赤糖、樟腦,舊有「老台灣三寶」之稱,從清咸豐10年(1860)因天津,及北京條約之規定台灣開放通商起,至清光緒21年(1895)日治台灣為止35年期間茶葉、赤糖、樟腦,是台灣三大出口商品,占出口總值94%。
茶葉是清代「老台灣三寶」與台灣光復後「苗栗四大特產」之中,唯一在前後長達百年,跨越清代、日治、民國三個政治階段,在每個時期都被列入且均列首位的特產,謂之「寶中之寶」而不為過。
本省茶葉,源於清康熙年間,福建、廣東移民攜帶茶樹來台栽植,相傳是清道光7年(1827)由魏阿義自廣東傳來苗栗。清光緒11年(1885),劉銘傳巡撫時茶葉發展蒸蒸日上。
茶農種茶樹,採葉粗製乾茶,供日常生活之用:乾茶再製茶磚之後銷往歐美,或銷往歐美之後再製成茶磚上市。
(資料來自三義鄉公所三義鄉志)
茶之為物,來源甚古,約在東晉中葉,國人即知種植茶樹,採而製之,以為飲料,惟尚不普遍,據清異錄記載,飲茶至唐代才蔚為風尚。陸羽著茶經,對製茶烹茶之法,述之甚詳,於是茶藝益精,飲者日多。及至宋代有「提舉茶馬司」之設,以掌榷茶之利,而為當時達官、貴人、騷人墨客,若歐陽修、王安石、蘇東坡、蔡襄諸人嘗為品嚐好茶葉而遍訪名山勝水,一杯在手,怡然自得,流風所及,平民百姓起而效之,視為人生一大樂事,於是飲茶藝術遂深植於日常生活之中,千餘年來,此風不衰,可謂盛矣。
(資料來自苗邑文物六十七年苗栗縣地方文物展覽專刊)
(證嚴法師照片來自高峰相館、慈濟茶園、西湖度假村附近)
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清、日 「甲午戰爭」因清廷戰敗,簽訂馬關條約將原為清廷的「台灣」割讓給日本,所以從1895到1945年「台灣光復前」的五十年間皆由日人統治,就是所謂的「日本時代」。
遍地樟木資源皆屬日本政府所有,台灣人若私自取用是會遭拘留的「日本人勢力很大」賴清秀議員很用力的說著,必須透過管道向樟腦局申請,再以「廢材」方式購買。
自日明治28年(1895)起4年之間,先後陸續公布有關樟腦之取締、課稅、管制、製造、專賣等5項規則,可見日本人對樟腦產銷的重視與專占。
日明治32年(1899)樟腦專賣制度成立後,設立新竹、苗栗等6個樟腦局,隸於總督府民政部殖產課。
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清乾隆年間,三叉境內僅有零星粵人受雇於清廷,進入雙連潭(三義內草湖中期外銷日本時期的雕刻家庭代工廠街)、拐子湖、魚藤坪(三義斷橋附近)等山區採伐樟木。較大規模的移墾始於清道光年間。
清道光22年(1842)銅鑼李騰華等15人合組「金華生墾號32股,招請墾佃約百戶,向麻糬舊社約墾三叉河一帶,墾殖、製腦、製材,設隘寮17處,每寮置隘丁3人防大湖番人侵襲,築街道,名為「三叉河街。
清道光26年(1846)吳紹遠等五人合組「金隆盛」110股,招請墾佃60多戶,向岸裡社屯辦潘清章、通事潘德合約墾雙草湖(火車站附近最早雕刻發源地)一帶,開墾田壠,製腦、製材,設隘寮8處防番,建立村落。
清咸豐六年(1856),銅鑼吳鳳能、風能、凰能三兄弟,至雙連潭(三義內草湖中期外銷日本時期的家庭代工廠街)石莨、大坪一帶,墾闢山林田壠,設灶焗製樟腦。
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