【地形】台灣島的脊梁是由縱貫南北的中央山脈、雪山山脈和玉山山脈等合組而成,玉山「3,952公里」是本島第一高峰。中央山脈也是台灣東、西河川的分水嶺,由於分水嶺偏東,因此東部的河流不但較西部短促,坡降也較大,東部的海岸,尤其是蘇澳到花蓮段受到斷層作用的影響,形成世所罕見的特殊景觀大斷崖,高陡險峻,壯觀無比。花蓮至台東東側有花東縱谷和海岸山脈。最北端是因火山作用形成的大屯火山羣和基隆火山羣,山勢雖不算高也同樣崎嶇陡峭,而且有很多溫泉和硫氣孔的分布「北部平埔族取硫磺與漢人或西洋人交易」﹝1697康熙36年郁永河來台探琉磺礦 並著裨海紀遊﹞。中央山脈的西側,地勢逐級下降,首先出現一、二千公尺的阿里山脈,然後向西再降為一千公尺以下的山麓秋玲和台地羣,最後並且在西部海岸蛻變為廣大的海岸平原、河谷平原或平地,其中以嘉南平原「43公里」面積最大,屏東平原、宜蘭平原、台北盆地和台中盆地也都很大面積均為人口和都市集中與產業活動的主要空間。沿著西海岸還有片部的海埔地,不斷向台灣海峽方向發展,這些海埔地很少沒被開發利用成農、漁、工業用地。

  台灣擁有多個條件很好的深水良港,對龐大的海外貿易貢獻甚大。全島溪流數目眾多,但大多河身短、坡度大、水流急,而且含砂量特大,故能在下游形成廣大的沖積平原、河道變遷頻繁、取留意多。溪流皆無航行之利,最長的濁水溪長僅「186公里」,至於溪流上游貫穿山區,常具有水利發電之潛力:到了中上游,河水長靠完善的圳渠系統引入各地的農田發揮灌溉給水的功能。【氣候】由於北回歸線通過臺灣,海域又有黑潮經過,台灣享有典型的副熱帶氣候。平原地區全年無霜。而雨量最豐富,台灣氣候亦受季風的影響,盛行風因而隨季節改變。夏季主吹西《季風,常給沿海寬闊的平原翰瑩豐的山區帶來豪雨,特別是颱風過境時,雨勢更是猛烈。到了冬季,反向之東北季風盛行,北部及東北部冬雨綿綿,但中南部卻出現乾旱。

  台灣移民拓墾是從港口、河口、平原、山地由西向東溯溪而上發展的。新石器時代,人類的智慧就已懂得選擇在土壤肥沃的大河流域旁居住。如兩河流域的底格里斯河、幼發拉底河、印度的恆河、中國黃河、長江。大河季節性氾濫使土壤肥沃,但也必須克服無可避免的災害。農業因灌溉、排水技術不斷研發而進步、發展,人口迅速成長,帶來永久的文明。「早期人們用最原始的方式耕作,土壤養分很快耗盡,須不斷的遷移,大小部落發展因此受限,由此可見人是在穩定中求發展的。」明鄭時期清廷頒渡海禁令、清廷領台之後﹝1684雍正23年﹞雖渡台解禁,但禁止攜家帶眷來台拓墾所以才會有「長山公,沒長山婆 」之說,也因此有不少移民和當地平埔族通婚的傳說,客家人也許有感情潔癖,被冠上排外族群。其實也不竟然,就拿我來說吧!苗栗客家的我卻是宜蘭閩南媳婦,林進川曾說他住海邊,當初清廷限制移民攜眷來台,這麼多墾民聽說才十幾位官員有攜眷的,所以按常理漢人與平埔族在一起機率相當高,說不定自己也有混到平埔族也說不定,但是即使有也已經很薄很淡了,因為已經隔太多代了。他還說他從未曾聽祖父母或曾祖父母們提及家族過去曾是有錢人家之類的歷史,應該當初來台時非常艱困,如果是大墾戶理當會是有錢人家。而且他向來就覺得家族人士非常務實,不會心存僥倖的過生活。「苦又住海邊,不是來得早就是與平埔通婚」。

  ﹝嘉慶17年1812﹞,葛瑪蘭「原宜蘭地名」正式設廳,收歸版圖「過去交通太不方便,宜蘭不隸屬於台灣,開發也較晚」,雖說此時西北區域大致拓墾完成,然而基本僅止於平原適墾地為限,其他近山地帶及溪何漫流區仍一片荒野。溪河漫流區因常遭水患,且土地貧瘠,勝至於多是沙礫,不利種植。這種情況在道光以後,墾民繼續增加,因缺乏良田,只得向漫流區移動。惟自然環境實在欠佳,初期無法接納太多的人口。但是位了生存,逐漸拓荒,清出水路,闢建田地,經多年的辛勞,總算逐漸有所改善。因此蘭陽溪從再連到深溝已迄上德村,可能到﹝道光末年1850﹞以後才較有人住。咸豐初期,蘭陽溪漫流區雖已有人口聚落,但自然環境仍無改善,剛開闢的土地經不起大水的侵害,周邊又無其他資源,百姓生活過仍很清苦。應該說能湖口渡日已經不易了,更別說存錢,第十四世的萬盛,就籌資至今二結甘蔗產區去設糖廠,陰經營得法、理財有術,終成富商。

  「富貴、富貴,尊貴緊隨財富之後」,人擁了財富,總希望能活得更有尊嚴,來提升社會地位。也因此「私人宅院」、「寺廟建築」,如雨後春筍般的出現。「移民們感激神佛、普薩一路相挺,共度過艱難,不計較過去香袋順手掛枝頭、神像住簡陋的茅草屋。保祐平安渡過黑水溝,順利開墾、一年年豐收,一擔擔賣出,白花花的銀子入袋。沒有普薩的慈悲也熬不到今天,今天好不容易安定了、有能力了,理當飲水思源,建蓋祠堂、寺廟」,建設開始,需求增加,船隻往來「大陸壓艙石材、生活日用品、耕作用具←→台灣米倉稻米、藍染顏料、農產品」,自然也頻繁。
《資料來自大美百科全書光復書局出版》《三義圖書館借書 行天宮廟方增書 國立台北大學不動產與城鄉環境學系王世燁教授著》。
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   【唐朝時期】 中國人就活躍於沿海航運和對外貿易,中國大帆船開始行走海上之後最遠曾航至波斯灣、紅海、非洲東岸,早在荷蘭人東來殖民台灣之前,中國福建閩粵人口就已大量移民至「東南半島」、「馬來半島」、「印度尼西亞群島」、菲律賓群島」早已是中國人的天下了。
  
「 中國大陸」海岸線相當曲折,在各沿岸地區亦形成許多自然港口,這些港口成為當時民眾從事海洋活動者必經之處,船隻ㄧ旦出海即難以掌握。為了確保海運能夠納入帝國管轄,各港口間運作成了國家主要政策,當時的閩臺港口對渡的航運機制,牽涉到國防問題,因此國家不得不介入。海洋交通主要靠各港口調配,透過各港口的調節,形成了無形的路徑,雖然清政府無法完全掌控船隻在海上的活動,但船隻終就是要靠岸的。因此除了航線要規劃外,港口管理也忽視不得。福建地區閩省的海洋北邊是「浙江」,南邊是粵省的「廣東」,曲折的島嶼地形,交錯的港口,多又雜,所以在中國官員們的眼裡浩瀚的海洋潛藏著危機,對福建政府來說是很大的考驗、也是艱難的功課。港口不像陸地單純好規範,港口是海洋的起始點,港口控管得當,無邊無際的海洋資源便能帶來財富,反之也將帶來禍害。 心存僥倖的投機分子是最尖鑽、嗅覺最敏銳,只要有跡可循便趁勢橫行,挑戰官員極限。

  國家成立海關無非就是要保護該國的經濟利益與國防安全,中國海關的建立大概就在「鴨片戰爭」之後,在外力入侵下所形成的結果。但以歷史發展的脈絡來看,雖然中國早期並無海關的名詞,然而類似於現代海關職權的機構,早在中古時期便已出現,依據連新豪的研究指出,唐代開始中國便有了海關的組織。「唐代的市舶制度為中國海關制度的濫觴」。,夢枕貘著的沙門空海入唐也有記載:﹝唐代延曆22年803﹞,『日本空海以30歲之齡隨遣唐留學僧赴中國,當時大唐盛世正值四川樂山71公尺高大佛開鑿完成,全世界最大的雕刻大佛,總共花了90年的時間創作、「長安是全球最大城市,約有一百萬人口,其中有十萬人是外國人」、「在長安,有專為各種宗教信仰的人所興建的各式各樣的寺院,各種信仰也都受到官方的保護」、「密教隨空海東傳」,空海也創造了「日本文字平假名」。在此同時白居易寫的(敘述唐玄宗和楊貴妃之間的淒美戀情)長恨歌也在日本的平安時代流傳起來,成為日本人所愛、所熟悉的詩歌」。

  所以可以說日本現在所融入的生活文化,有許多是源自於當時所傳入,且更在之後加以活化、精緻化。要說日本在唐朝時期派了各行各業的人才,以藤原葛野麻呂為遣唐大使的遣唐使船前往大唐取經,可是一波三折,當時自難波出發,途中遭暴風雨返回,隔年五月十二日再從難波出發。第三艘遣唐使船遭暴風雨,沉沒。第四艘遣唐使船行蹤不明。八月十日,遣唐使船漂流至福州長溪縣赤岸陣,但福州官員們並不相信是遣唐使,時值所管轄官員交替時期,直至閻濟美赴任,一行人已在岸邊整整待命了約五十天的時間。在那個時代的船隻出了海,是不堪大海風雨的考驗,在海上也只能自求多福。「弘法大師空海,現正供奉於台北行天宮,日治時期隨日本殖民政府來台弘法熱愛台灣這片土地,圓寂後被信眾虔誠供奉著,香火鼎盛。」

      唐代海關的組織與職權和鴉片戰爭後所建立的海關有所不同。隨著時代變遷,中國長期內憂外患,海關很難單純僅僅貿易功能,尤其西洋人在台灣海峽活動日益頻繁。【十五世紀以來】 歐洲受文藝復興運動影響。重商主義、人文主義抬頭「人們開始關注自己在週遭世界中的地位」。 十五世紀末十六世紀初歐洲經濟逐漸蕭條、大西洋貿易衰退,新航線發現、新航海科技造就了太平洋國際貿易紀元時期到來 。歐洲海上貿易強國發現拓展殖民地、海上航運,國際貿易是開闢財源的新來源。雖說是全球貿易誕生,但主軸不在歐美卻在【中國】。明朝朱元璋實施海禁,西洋人勢在必得,於是便開始展開了各種商業、貿易追逐、侵略,軟的、硬的,明的、暗的,一步步、一次次的絕不死心,讓中國不得安寧。如果政府有更好的對策、更大的魄力,也不至於演變至亡朝之痛。

     【十六世紀】日本發現銀礦。中國因人口增加、經濟活絡,需要大量流通貨幣,流通貨幣銀兩是白銀所鑄,中國不產白銀,白銀需要進口,全球好的白都流入中國市場尤其是日本白銀。而日本市場對絲織品需求高,中國生絲品質好且是重要生產地。台灣鹿皮製造盔甲等高級皮革,受到日本的重視。東南亞許多資源也為中國、日本及歐洲人士所愛。「中國人早在唐朝就到東南亞拓墾、經商貿易,所生產的作物與開發的礦藏等也多受到國際人士的認同。中國人隨著經濟繁榮人口不斷增加,這些海外拓墾的成果,也就順理成章的回銷本國」。

    【地球資源就像礦藏有富集的特性】人類生活上有種種需求,「生產過剩與資源欠缺」的問題,需要扭轉乾坤的貿易作業來調節。每個地方都有他的特產,資源分佈不均衡,如日本的豐富礦藏所提煉出的白銀、銅礦。中國豐富的生絲產品及台灣移民生活日用品與拓墾耕作用具、台灣「鹿皮」及移民拓墾豐碩成果的稻米、樟木、藍染等獨有珍貴原料,一時用不了這麼多,「不足的」、「欠缺的」,或者說別的地區更需要它,經貿交易方式「脫手後可以換取更多、更需要的東西」。商業貿易是創造更高價值,滿足更多人的需要,也解決掉更多地方供需不足的問題。而「商人」、「生意人」頭腦最靈活、也最貼心,他總是在您最需要的時候出現,為您細細打點、為您設想周到,滿足您的需要。雖說從中牟利,應該說賺的都是本事錢,何況那也是生存的一種方式,終究是想服務更多的客戶、想為客戶服務更多不是嗎?

    【 西元1602】荷蘭創立了聯合東印度貿易公司,以商業經營為主體,為了控制並保護其在亞州的貿易利益,他們有計畫,組織了強而有力的商船艦隊陣容、足夠殖民的最新軍事裝備支持著「艦長擁有生殺大權,包括建立貿易殖民地、商定國與國貿易條約、建造要塞、鑄造錢幣」。目的要取代葡萄牙、西班牙獨佔台灣經濟,操控中國「生絲」←→日本「白銀」←→台灣「鹿皮」←→東南亞「檀香木、沉香木、香料等等」←→歐洲「文明產物」......等等特權,以便從中謀取暴利,成為東亞、東南亞的海上霸權。

  ﹝明、清﹞皆曾實施「海禁」及「遷界」政策,致使海關的任務產生質變,或被廢止。由此可見鴉片戰爭以前的中國海關功能,是統治者為了鞏固政權和社會安定的措施。在清領﹝康熙23年1684﹞之前,實施海禁遷界政策時,沿海地區海洋活動受限,致使當時並無海關,清廷(施琅)消滅鄭氏勢力之後,對於海洋政策有所開放。清廷領臺起一直到乾隆年間,大致摸索出也建立了海關制度。當時海關,分別有「山海」、「天津」、「江南」、「浙江」、「福建」、「廣東」等六個海關。
《資料來自三義圖書館借書 臺灣文獻季刊第五十七卷第四期國史館、台灣文獻館編印、沙門空海入唐 夢枕貘著 遠流出版社》

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愛在夕陽下 初生之犢! 阿川學手藝 
林進川學徒時期的作品百鶴 

早期火燄山 
三義當年的火燄山 

《22-1》【漢建築】三義雕刻其來有自

  根據《福州府志》載:閩海關在南台萬壽橋東地隸閩縣,﹝康熙23年1683﹞每年正額銀六萬六千六百萬兩,原設監督徵收,今歸鎮閩將軍管理」。明朝﹝天啟年間荷蘭人佔領時期﹞廈門的海外貿易活動就開始興盛,此外清初廈門為鄭成功海洋貿易的重要地點,因此造就其成為福建主要的海洋交通中心。在﹝雍正5年1727﹞清廷重新開放船隻航行南洋之後,及規定其為福建省往來外國船隻(不含琉球)的唯一進出港口。況且廈門長期為鄭成功所佔據,清廷對此地多少有所顧忌。此外廈門為陸連島,可以遠控台灣,也是往來臺灣的總港口,福建水師設於此,可以見得,海防戰略部署上相當的重要。
  《清史稿》載「金、夏二門,遠控臺澎,近衛泉、漳,為海防重地」故廈門得天獨厚的條件,致使其成為閩海關控制國內外海洋交通重鎮。由於閩海關不同於三海關,除了例行稽查貨物、徵收關稅之外,尚須查緝閩地←→外國或台灣的船隻的進出口,故其職責不言而喻。清廷在經濟與軍事雙重考量之下,在福建設置一個兩者兼備的港口機構。福建地區港口蜿蜓曲折,全長為5051公里,大小港灣約有120個(不含台灣),其密度位居中國之首,在優越的天然環境之條件與歷史發展之下,福建地區海洋活動的熱絡已無法承載,因此相關港口順應而生。

       ﹝雍正7年1729﹞時,閩海關所轄港口,以增至20處之多;道光年間更增至40處之譜。如果在加上各私口及台灣各大小港口,有數百個之多,由此可見貿易的熱絡。當時閩海關原有四個正口,後增加為六口,分別是「南臺」、「廈門」、「泉州」、「韓江」、「安海」、「銅山」,這些正口為往來福建省商船必經之途,清廷在福建省規劃這樣的港口體系,在於閩地內河入海處大多與海港相連接,例如閩江出海口為福州港、晉江為泉州港、九龍江為廈門港,因此其河海之間的水運網絡相當發達,清廷有鑑於此,故採取有效管理省內船隻,因此便形成港口體系。省內船隻要越洋出港或至它省,必須到正口報備。自﹝雍正5年1727﹞之後前往外國船隻則需至廈門出港。

     ﹝乾隆22年1757﹞後,廈門報備再開往廣州驗照出港。同樣地正口所轄的各小口亦為該區域的要衝,例如廈門所轄的石碼位於海澄的分界處,為船舶必經之所;劉五店位於東南海濱往來要地,為道路必經之處。可見閩海關所轄的港口大多是該水域的要衝,故清廷透過設置合法出入港口,在船隻必經之處設員稽查獲徵稅,如此便可將內河與海洋航運連成一氣,將其納入帝國的控管。從閩海關所轄港口數的變化即知其著重在有效管理而非經濟發展。由於台灣為海外大島,在治理上自然不似內陸容易,並且台灣對於大陸沿海具有潛在威脅,在得臺之初曾有「遷其民而墟其地」的看法,康熙亦稱台灣為「得知無所加,失之無所損」在﹝康熙23年1684﹞清廷接納施琅的建議,將台灣收入版圖,設一府三縣治理。雖然清廷將台灣納入版圖。但其治台政策是以防臺而治臺,首要考量則以「海防」為主而非以利益為重。

      台灣戰略位置重要,與「江蘇」、「浙江」、「閩南」、「廣東」四省僅一海之隔。清廷除了以行政區劃來試圖將福建與台灣連成一氣,在閩臺間的海洋交通上實施不同於其餘沿海各省的措施。清廷之所以會這樣處置,除了台灣為鄭氏的舊地之外,也是為了預防台灣再次形成清廷的海外大患。在清領之前管理臺灣這個海外大島並無其他經驗可循,就如同設立海關般,一切可說都來自於摸索。我們從海上單一交通體系的管理制度便可看出。清廷治臺政策首要在於避免臺灣成為反清復明的基地以及落入外人之手。台灣四面環海,理當可以透過海上航線與大陸沿海各省連繫,但清廷深恐無法有效控管而致使投機份子再次肆虐,如此便出現臺、閩單口對渡的措施。

    《1683雍正22年》【台南大員】即為台灣對外的唯一出口。荷蘭東印度公司時期←→澎湖、菲律賓、印度尼西亞、墨西哥、歐洲等國貿易。
   《1784乾隆49年》【鹿港】開港←→泉州泔江對渡。直接與大陸通商開設正口後,鹿港一躍成為台灣中部貨物的總吞吐。 
   《1788乾隆53年》【艋舺】淡水河港 八里分←→與福州虎門對渡。

      康熙48年【泉州陳賴章墾戶】請得諸羅縣正堂墾照,獲准開墾新莊「艋舺一帶藉新莊的發展,使艋舺成為潛力雄厚的新生地」。因淡水河帶來了河港之利,是北部最早開發的地區之一。清乾隆年間,舟船悉攘,商賈聚集盛極一時。以台北盆地為中心。隨著台北平原的開發商業中心逐漸移往新莊,新莊發展不久,即因大嵙崁溪上游漢移民拓墾開發引起下游河床淤積,使新莊沿岸船隻停泊愈來愈困難。中上游移民們努力開發,河口淤積問題日益嚴重,轉向艋舺渡頭出入。艋舺占地利之便位於大嵙崁溪與新店溪匯流成淡水處,河旁土地肥沃,漢人入居台北者多,再加上台北位於盆地中心,水上、路上交通都方便因此艋舺順勢取代新莊成為北部大商港,也成為台北市區最早市街及文化發祥地。「嘉慶中葉後,因淡水河淤積發展就停滯下來。光緒中葉因鐵路完成有了重振的跡象,不久又因鐵路改道而平靜下來。)」

      早期清廷管制中國與大陸往來,北部貨物要銷到中國須先運抵安平港報備之後才能運往大陸,由於距離甚遠,造成不便,且台北盆地已見開發成效,土地肥沃、移民勤奮總能豐收,除自給自足也銷往對岸。甘冒風險的中國商人早已私下販售,清廷知道勢不可擋,才開放北部淡水港,繁榮了好一段時間。台灣與福建對渡港口並未劃入閩海關的管轄,在其港口體系中僅等同於其餘福建省非閩海關所轄其餘港口一般。純粹稽查不徵稅,也不允許台灣港口直接與福建以外省份港口對渡。台灣四面環海理當可以透過海上交通與大陸沿海居民連續或貿易,然而清廷為有效管理台灣,不只限制也切斷了許多方便的路線如南北與大陸對望的港口。後攏港←→興化港;後龍而上120里,乃竹斬社←→海壇鎮;新竹而上150里,乃南崁設←→福州閩安鎮港口關潼;自南崁至淡水70里←→北溝相照;淡水至雞籠300里←→沙埕烽火門相照。

  本省地理條件特殊,降雨集中,河川上游坡陡流急,長挾帶土石而下,滯留下游河道。而且歷年來「山坡地開發」與「河川土地侵墾」嚴重,更造成「河道淤積」與「河口堵塞」,河川通水斷面不足,颱風來臨時,疏洪能力減低,易發生洪災,危害居民生命財產安全。台灣本省水庫集水區地質脆弱,易因降雨沖刷泥沙流入沉積於水庫,使水庫容量減少,可利用之水資源也隨之減少,造成對新水資源開發計畫之需求壓力。在新水資源開發不易情況下,加強現有水資源之運用與保護成為唯一重要工作,而清除水庫淤積泥沙,更是維持水庫容量最重要之課題。本省「次要河川」27個水系,「普通河川」81個水系,其中急需辦理疏濬之重要河川包括「雙溪」、「太平溪」、「南崁溪」等十七條溪河疏濬總工程費就要二十五億五千萬。

  河川治理乃以築堤、束洪、導洪、分洪、疏濬、調洪及避洪等手段,有效宣洩洪水或調蓄洪水,已達到防止或減除洪水災害之目標。台灣省河川治理工作,早在﹝日據時期﹞即已開始,唯其治理範圍僅限部份洪水災害嚴重河段,雖曾整理規範、興建河堤,卻因第二次世界大戰發生,治理工程亦隨之停頓。﹝台灣光復之初﹞,百廢待興,經費及人力有限,河川整理亦侷限於災害修復及重點整理,尚無全面與整體性之防洪計畫,﹝民國48年1959﹞8月7日『八七大水災」時〈老一輩談災色變〉,所遭受之重大災害。政府防洪方針乃採標本兼治,而對「淡水河」、「北港溪」等河川辦理整治規劃且逐次付諸實施。﹝民國56年1967﹞,水利局河川規劃總隊獲准成立,全省各主次要河川「主要河川11條、次要河川29條」之治理與工程由水利局直接負責,「普通河川79條」在水利局指導與監督下由縣市政府負責。

  「台北市區內有「大漢溪」、「新店溪」、「基隆河」匯入『淡水河』而流入『台灣海峽』,每逢颱風來襲,洪水氾濫成災,區內排水無法宣洩62年12月經濟部提出防洪計畫方案,沿河築堤,開闢疏洪道,以二百年洪水頻率為保護程度,並於堤後都市化地區施設排水幹線,於排水幹線下游出口處設置『抽水站』,當河川水位高漲,堤後無法藉重力排除時,利用『抽水機』抽排」。從頭到尾不斷強調『淤積』的問題源自於.......及其後果的嚴重性,我常想人是不是真的夠吃就好,汲汲營營
後果所付出的社會成本是否太大了。「子女如果行,你也不用留這麼多給他,子女如果不行,你留下這麼多給他們也是沒有用的啦 !」

《資料來自三義圖書館借書 國史館台灣文獻館編印 台灣文獻第57卷第4期 閩臺單口對渡時期的台灣港口管理 馬有成著。台灣省政府建設廳編印 台灣省政府建設廳志。行天宮廟方增書 功德的國立台北大學不動產與城鄉環境學係王世燁教授等著》。

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        ﹝1986年﹞生下老二,在醫院生產期間就搬家【開店】。

      台灣三義 交流道旁水美雕刻街已形成 蔣經國十大建設成果驗收,高速公路通車,交流道完成,交流道旁商機因建築商的推波助瀾已成形,建築物是繁榮的產物 。

      感謝雕刻師父 陳榮徵的幫忙留意店面 林進川才得以開店,也感謝老東家 台灣藝術博物館的幫忙,願意寄售貨品,讓我輕鬆開店。可惜的是寄售的貨品多半是外銷日本的貨色,沒能做出好成績。

     ﹝1987年﹞ 林進川老二〈兒子〉出世,又有店面可做生意,開始積極為生活忙碌,帶了二位學徒,購進了一批台灣黃楊木、再陸陸續續購進台灣紅豆杉、台灣紅檜木,專心、用心、有心的設計著「葫蘆」、「蝸牛」、「南瓜」、「冬瓜」、「絲瓜」組合而成的蝸牛與攀爬藤蔓葫蘆之類的瓜果系列,只要完成粗胚,聰明的學徒來自高雄的南仔及台南李進來「現在改李紀融後來自己進修,現在是考古學家兼藝術家」,便將其修細。開店的隔壁鄰居也都會來批回去賣,當時也沒什上外客漸漸累積,基本上生意不成問題。

瓜果雕刻
只留到這張照片很可惜

      這幾年【牛樟】種【靈芝】的風氣興起,市面上牛樟水漲船高,這波讓他們欣慰點。還有失落了二十年的台灣雕刻,如今因大陸經濟起來了,物價飆漲,工資已不再低廉,外銷日本的雕刻鹹魚翻身的又被加工出來賣,反應也不錯。
 

花樟桌之紋理 典型的樟木紋裡  花樟樹榴 台東看台灣樟木 

  對「台灣藝品吳照夫」來說,社會結構改變,新的台灣生意尚未上路,投資的房地產沒有買氣,利息的壓力困擾著他。還好出租得很熱絡。約一年後,雕刻師父見外客多,可行性高,這才開始陸陸續續賣出,以解了燃眉之急。

  師父們出來開店,邊學習、邊摸索,一樓店面兼工廠、樓上當住家,大家都在學習中,彼此年紀差不多,結婚時間也很接近,子女年紀也沒差多少,幼稚園開始就一起接送小朋友,作息一致,話題兜著孩子轉,休閒活動就是三義最有名、最受小朋友們喜歡的西湖渡假村、石頭公園及溪邊、河邊捉魚、烤肉,日子仍然單純、愜意。

 

鐵杉雕 摩西逗逗孩子的貼心 台灣南投杉木榴  西湖渡假村遊 西湖渡假村遊 西湖渡假村遊 西湖渡假村遊  西湖渡假村遊 西湖渡假村遊  

  日本經濟已泡沫,台灣經濟已成長,且正在起飛中,都市茶藝館,正如火如荼的發展著,風化的橋板、溝板、床板、門板〈有一、二戶店家的家長,在日治時期岡崎政太郎時代以化學藥物方式人工風化有研究的人,也在這一波賺到不少錢〉。  

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  宜蘭壯圍海邊                  愛在夕陽下                               

                                 初生之犢!                     阿川學手藝

         三義師傅來得早,等到林進川來時,放眼望去多是師傅、師叔、師伯、師叔公輩的了。  

陳榮徵、簡明光同行               同行       曾國章與當時在一起的學徒

     


       鬼才小海前輩創意在木雕界無人能敵 

 雕刻前輩姚清枝               雕刻前輩吳集賢                 雕刻前輩鄧明志

百馬王子曾國燦                 老鷹達人「老鷹」師傅                 羅瑞振提供

                                                     
         在那個『先來後到』,『排資論輩』的年代,和他年紀相仿的幾乎都是雕刻前輩,師父「陳榮徵」和他同年齡,在當時小學畢業十四歲拜師學藝,求一技之長是常態,高工肄業才來學算晚了。也因為這樣他無法按三年四個月拜師學藝的漫長方式學習,他必須操捷徑、純學習,一個地方多則半年少則三個月就換,前前後後換了十幾家也摸索出了不少竅門。當時邊學還得邊摸索,老闆、師父可不是萬能的。三義算好的,多半會雕的人當工頭、老闆,自己接單。「羅傳宗」說通霄海線當老闆都是有經濟能力不一定很會刻的,他還說「生態和社會變遷有絕對的關係」。

      林進川﹝1978年﹞學手藝之初,適逢﹝1970年代﹞日本、歐美經濟起飛之際,台灣老百姓純樸、踏實、勤勞,工資低廉、資源豐厚,先進國家甚為看好,訂單猶如雪花般的不斷飄來,慧眼獨具的父母就將小學剛畢業的孩子送去學手藝,在那個時空背景下,當林進川來到三義時這批學徒都已出師當起師父,開始自己領工作,工資價格好多了。雕刻界如此,其他行業也不例外。工業革命造就了這批人才,這批人才成就了台灣奇蹟,才有所謂的【台灣錢淹腳目】。
         
      雖然歷經﹝1973年﹞第一次石油危機「主戰場是以開發先進國家,對我們開發中國家只是間接受害」,使不少雕刻學徒改行「裕隆公司三義設廠吸收了一大批人才」,但結構卻未改變,店家仍存在,這表示我們根紮得夠穩、夠實,經得起風雨考驗,慢慢的等市場機制回復【其實最最要感激的是蔣經國獨具慧眼,在台灣最艱難時刻投入十大建設,造就了﹝1978年﹞台灣經濟起飛,創造台灣黃金的三十年之另一高峰】,可惜潮來潮往大家肆慾揮霍【金山銀山有時盡】。

      台灣人經「日本」、「歐美」經濟起飛幾年的磨練,練就了一身的功力,學完手藝出師後再打拼個幾年,加上父母親一路相挺,不斷支持,終於自己有能力、有實力,自立門戶開起工廠,也因此台灣小間代工廠到處林立。「更絕的是豐原英外科,幾乎都是工廠工人不慎斷了手指前去手術、就醫、療養的,自從﹝1990年﹞初台灣工廠外移後,沒工業傷害、沒斷指病人,而被迫改成英綜合醫院。」
 
      「 歐美」、「日本」客戶來到「台灣」下訂單時有人情味的台灣老闆很自然的會帶客戶到處去逛,因不了解客戶喜好,有時還真不知該如何招待,觀光區是最基本的地方,從客人到觀光區遊覽時對藝品愛不釋手的情況便了解,有成就的人,很自然的就會去欣賞藝品、藝術品。為了投其所好,帶到三義來參觀購買藝品是最適合的了。三義是國內外知名的藝術之都,理所當然往後客戶來時成為優先考量的景點,木雕成了這波的優勢。「人富了之後就會想要更貴氣、更有重量、更受到尊重,藝術品會是最簡單、最看得到的」,生意人嗅覺最靈敏,只要有商機的地方,他們的腦袋、反應特別靈敏,早在﹝1960﹞、﹝1970年代﹞三義雕刻藝品就懂得用新樂園香菸紙盒包裝綑綁後提到觀光區,有錢人出沒的地方兜售,當時『「花蓮港」、「南投」、「日月潭「、「嘉義阿里山」、「彰化八卦山」、「高雄澄清湖」、「台北中山北路」都是知名觀光景點』。

 

      日月潭搭船遊湖 
日月潭划船  
                
 新竹火車站
新竹火車站 

彰化八卦山是旅遊最佳選擇    

彰化八卦山           
最有文化的三峽老街
金門大街



高雄春秋閣

澄清湖是名聞國內的景點。        澄清湖地標              澄清湖九曲橋


東部花蓮
    東部遊覽第一站大禹嶺                休息是為走更長遠的路。            東部景點

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  人只要投緣一切〈好說〉、〈沒問題〉、〈包在我身上〉、〈馬上就好〉、〈你找對人了〉、〈你找我就對了〉、〈哦 ! 我來就好〉、〈您別再操心〉,一切都可以化干戈為玉帛,這麼簡單、這麼容易、回答得如此爽快,看不到阻力,只擔心為你做的太少,「哦!不麻煩」、「我就喜歡讓人家麻煩 」、「忙一點好  」投緣的園地裡充滿了愛、慈悲、善良和包容的心,進到裡邊的人,口吐蓮花,凡事設身處地的,總能用同理心對待,一切這麼圓融、這麼順、這麼美。

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 【 林進川】
出生在宜蘭壯圍海邊龜山島對面,住家後面一百公尺就是沙灘。家裡「討海」、「種田」、「植園」、「養豬」、「養雞鴨」,每天總有做不完的工作,冬天晚上「鰻魚苗」出產季節,還得忍受寒風刺骨的到海邊幫忙,感覺每天都睡不飽,但最開心、最有成就的是曾經一個晚上和弟弟(現在在台北捷運局測量組服務)倆幫家裡賺了二十萬之多。媽媽生了十五個兄弟姊妹(大姐、二姐雙胞胎、大哥、二哥也是雙胞胎),雖說日子不難過,但就是很多工作要做。從小鍾愛美術,學校壁報也都出自他的手,不管多忙,總抽得出時間來完成,常到海邊沙灘上作畫。沒時間讀書,領導能力好,在學校一直當放牛班的班長,功課也不太差,記得媽媽去世時還翻出一堆的獎狀(最好的是議長獎),當時二哥還調侃一張出價一千塊。﹝民國67年1978﹞繼承父親遺願﹝經工廠住三義同事介紹﹞從桃園龜山隻身〈騎腳踏車〉來到三義已是夕陽西下傍晚時分,三義客家莊「老闆徐明方」、「師父利乾光」是標準的客家子弟,不會說國語、不會說台語,唯一會說的是我所不懂的客家語,白天難溝通、晚上和老闆媽媽同擠一張床更克難,沒有能夠排除寂寞與思鄉之苦的方式,想看書不敢點燈、想聽音樂不敢開機,內心飽受煎熬。深知唯一出路就是仔細揣摩身邊的人所表達的含意是如何用客家話方式表達出來﹝塞翁失馬焉知非福﹞,也因為成長在這般艱難環境,成就了我對客家語言的熟悉、對客家文化的了解,每每見別人訝意眼神時就覺得一切都值得。


    【 林進川】遠從宜蘭來到三義一心只想學好手藝,當時正值〈外銷日本〉、〈歐美旺季〉且台灣〈林木資源豐富〉,〈木料便宜〉、〈工資低廉〉、工人〈工作的意願濃厚〉有敬業心,農業社會小學畢業沒什麼出路,家長都灌輸、鼓勵〈一技在身〉的觀念,所以小朋友也都很認份的往一技之長去發展,成就一件事『觀念』、『環境』很重要,是勉強不來的。農業社會,家庭子女多,爸媽擔子重,家中大哥、大姐責任大,得幫父母分憂解勞,一向大的帶小的就是慣性,到工廠去之後仍然是一樣的,老闆有資金有腦袋,但不一定有高超的技術,最資深的通常就是師父,做久手藝又差的早已換跑道,資深師兄帶著師弟一樣一樣的教到會為止。慧根好的、有興趣的一教就會,慧根差的、沒興趣要教很多次,更糟糕的是教過就忘教過就忘,可能就會中途而廢,改走自己適合的路。吃老闆、住老闆娘的還要兼作打雜工作,一般三年才出師,吃自己、住自己的二年就可以出師。三義社會結構異於其他地方,工作不穩定,老闆、工頭、師父自己都可能接訂單,有的訂單長,有的訂單短,按件計酬,有的代工、有的自己買木料雕刻後成品賣出,更有的人不會雕刻也沒接訂單就單純買木料請師父雕刻後擺著等客人或店家上門,還有的是木材商邊賣木頭邊拿自己木料請師父雕刻成品後再賣出,有的刻好還沒載回家在師傅處就有人看上了,在加工磨砂紙、噴漆處被看上,賣出的也不少。總之東西好,客人碰上了就下手,東西不好求也求不來,便宜賣人家還不見得要。所以在三義學習的師父工作場所換來換去、跑來跑去的機會大,最主要是每個師父所學很有限,景氣好固定訂單長,同樣東西一刻就幾年,對想賺錢的人來說是好的,但對林進川求技若渴的人來說就不適合,更何況他只要學會,為了不和師傅爭飯碗,他必定離開改學另一項手藝,直到學遍三義雕刻之後發展出自己風格的作品才安定下來,安心的刻、安心的賣〈還好妻女倒也餓習慣了〉。
 

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 在幾代後 我們將尋著組先的途徑 台灣海峽 重返大甲溪的出口   
在幾代後我們將尋著祖先的途徑 台灣海峽 重返大甲溪的出口進入我們的故鄉

 



猙獰非是真面目 可知手中握的事何樣法器
 猙獰非是真面目 可知我手中握的是何種法器



晨曦中媽媽懷裡香香的
晨曦中媽媽懷裡散發出濃濃的香
    
   

溪的出口 進入我們的

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不堪是支撐亮麗外表的真面目
不堪是支撐亮麗外表的真面目

 

 煉石補天非易事 餘燼造物七脢成

煉石補天非易事餘燼造物七晦成

 

青面獠牙的背後,隱藏著的是脆弱.卑微或是更多心魔.  

青面獠牙的背後隱藏著是脆弱卑微或是更多的心魔 

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母親的胸躺是最溫暖的搖籃 
母親的胸膛是最溫暖的搖籃

 

再次凝望時烏鴉追著兔子跑了萬來回..
再次凝望時 烏鴉追著兔子跑了萬來回

 清秀麗立思為中 其行思動不為知 
清秀麗立思維中 其行思動不為知 

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  林進川出生在宜蘭壯圍海邊龜山島對面,住家後面一百公尺就是太平洋,家裡討海、種田、植園、養豬、養雞鴨,每天總有做不完的工作,冬天晚上鰻魚苗出產季節,還得忍受寒風刺骨的到海邊幫忙,感覺每天都睡不飽,回家根本沒時間讀書。「但最開心最有成就的是在那個年代,曾經一個晚上和弟弟〈現在在台北捷運局測量組服務〉倆幫家裡賺了二十萬之多」。媽媽生了十五個兄弟姊妹〈大姐、二姐雙胞胎、大哥、二哥也是雙胞胎〉,雖說日子不難過,但就是很多工作要做。從小鍾愛美術,學校壁報也都出自他的手,不管多忙,總抽得出時間來完成,常到海邊沙灘上作畫,回家沒時間讀書,所以上課時間總是認真聽老師講課,為領獎學金選擇讀放牛班,領導能力好在學校一直當班長,﹝民國81年1992﹞媽媽去世時還翻出一堆的獎狀「最好的是議長獎」,當時二哥還調侃一張出價一千塊。

   ﹝民國67年1978﹞繼承父親遺願,結束了桃園紡織工廠保全工作,從桃園龜山隻身騎腳踏車來到三義已是夕陽西下傍晚時分,三義客家莊老闆徐明方〈經桃園龜山工廠住三義同事介紹而來拜師學藝〉、師父利乾光是標準的客家子弟,他不會說國語、不會說台語,唯一會說的語言是我所不懂的客家語,白天難溝通、晚上和老闆媽媽同擠一張床更克難,沒有能夠排遣寂寞與思鄉之苦的方式,想看書不敢點燈、想聽音樂不敢開機,內心飽受煎熬。深知只有用心感受、揣摩身邊的人、事、物,才能早日學會艱深的客家語言。「然而塞翁失馬焉知非福」,也因為成長在這般艱難環境成就了我對客家語言的熟悉、對客家文化的了解,每每見別人訝意眼神時就覺得一切都值得。

       林進川遠從宜蘭來到三義一心只想學好手藝,當時正值外銷日本、歐美旺季且台灣林木資源豐富,木料便宜、工資低廉、工人工作的意願濃厚有敬業心,農業社會小學畢業沒什麼出路,「家長」都灌輸、鼓勵一技在身的觀念,所以小朋友也都很認份的往一技之長去發展,成就一件事「觀念」、「環境」很重要,是勉強不來的。農業社會,家庭子女多,爸媽擔子重,家中大哥、大姐責任大,得幫父母分憂解勞,一向大的帶小的就是慣性,到工廠去之後仍然是一樣的,老闆有資金有腦袋,但不一定有高超的技術,最資深的通常就是師父,做久手藝又差的早已換跑道,資深師兄帶著師弟一樣一樣的教到會為止。慧根好的、有興趣的一教就會,慧根差的、沒興趣要教很多次、更糟糕的是教過就忘教過就忘,可能就會中途而廢,改走自己適合走的路。

        「吃老闆、住老闆娘」的還要兼作打雜工作,一般三年才出師,「吃自己、住自己的」二年就可以出師。三義社會結構異於其他地方,市場是開放的。

         工作不穩定「老闆」、「工頭」、「師父」自己都可能接訂單。

        「有的訂單長有的訂單短」按件計酬,「有的代工、有的自己買木料雕刻後成品賣出」。

        「更有的人不會雕刻也沒接訂單就單純買木料請師父雕刻後擺著等客人或店家上門批發」。

        「還有的是木材商邊賣木頭邊拿自己木料請師父雕刻成品後再賣出的」。

        「製材所邊賣木料、邊代工製材也買機器兼打模型之後而賣出的多元化經營」。

         「有的刻好還沒載回家在師傅處就有人看上了而賣出的」。

          「在加工廠加工磨砂紙、噴漆期間被看上賣出的也不少」。總之東西好客人碰上了就下手,東西不好就較難脫手。

            由於訂單不穩定,師傅們工作場所常變動,換來換去,哪裡有工作哪裡去。一方面是訂單問題,再方面也因師父所學很有限,如果你想多學一點就必須多拜幾個師傅,才能多學幾樣不同的技藝。﹝1960年代﹞景氣好訂單長,光果盆、段桌一樣東西一做就幾年,當時師傅學的不多、客戶容易滿足不會要求太多,也不懂得要求。漸漸的唯恐市場飽和而開始不斷的摸索改變。唯一讓客人能夠繼續購買、繼續收藏的最好方式就是師傅不斷的創新、嘗試雕各種造型來吸引,所以師父學得越多愈覺得不夠的道理「師傅成長,客人也成長」,【客人之所以買過雕刻藝品之後素質會提升是因為,它開始懂得欣賞、懂得問問題、懂得去關心、懂得去接觸,所以成長了。】看看家裡有擺藝術品的孩子,從小對媒體報導多多少少會去留意,這一留意你就進入了這個領域了,這就是購買藝品最大的好處與最划算的地方,錢是不會白花的。
 

媽媽請您多保重 宜蘭壯圍海邊 早期火燄山 初生之犢! 阿川學手藝 當兵在醫護室的阿川  

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