台灣擁有多個條件很好的深水良港,對龐大的海外貿易貢獻甚大。全島溪流數目眾多,但大多河身短、坡度大、水流急,而且含砂量特大,故能在下游形成廣大的沖積平原、河道變遷頻繁、取留意多。溪流皆無航行之利,最長的濁水溪長僅「186公里」,至於溪流上游貫穿山區,常具有水利發電之潛力:到了中上游,河水長靠完善的圳渠系統引入各地的農田發揮灌溉給水的功能。【氣候】由於北回歸線通過臺灣,海域又有黑潮經過,台灣享有典型的副熱帶氣候。平原地區全年無霜。而雨量最豐富,台灣氣候亦受季風的影響,盛行風因而隨季節改變。夏季主吹西《季風,常給沿海寬闊的平原翰瑩豐的山區帶來豪雨,特別是颱風過境時,雨勢更是猛烈。到了冬季,反向之東北季風盛行,北部及東北部冬雨綿綿,但中南部卻出現乾旱。
台灣移民拓墾是從港口、河口、平原、山地由西向東溯溪而上發展的。新石器時代,人類的智慧就已懂得選擇在土壤肥沃的大河流域旁居住。如兩河流域的底格里斯河、幼發拉底河、印度的恆河、中國黃河、長江。大河季節性氾濫使土壤肥沃,但也必須克服無可避免的災害。農業因灌溉、排水技術不斷研發而進步、發展,人口迅速成長,帶來永久的文明。「早期人們用最原始的方式耕作,土壤養分很快耗盡,須不斷的遷移,大小部落發展因此受限,由此可見人是在穩定中求發展的。」明鄭時期清廷頒渡海禁令、清廷領台之後﹝1684雍正23年﹞雖渡台解禁,但禁止攜家帶眷來台拓墾所以才會有「長山公,沒長山婆 」之說,也因此有不少移民和當地平埔族通婚的傳說,客家人也許有感情潔癖,被冠上排外族群。其實也不竟然,就拿我來說吧!苗栗客家的我卻是宜蘭閩南媳婦,林進川曾說他住海邊,當初清廷限制移民攜眷來台,這麼多墾民聽說才十幾位官員有攜眷的,所以按常理漢人與平埔族在一起機率相當高,說不定自己也有混到平埔族也說不定,但是即使有也已經很薄很淡了,因為已經隔太多代了。他還說他從未曾聽祖父母或曾祖父母們提及家族過去曾是有錢人家之類的歷史,應該當初來台時非常艱困,如果是大墾戶理當會是有錢人家。而且他向來就覺得家族人士非常務實,不會心存僥倖的過生活。「苦又住海邊,不是來得早就是與平埔通婚」。
﹝嘉慶17年1812﹞,葛瑪蘭「原宜蘭地名」正式設廳,收歸版圖「過去交通太不方便,宜蘭不隸屬於台灣,開發也較晚」,雖說此時西北區域大致拓墾完成,然而基本僅止於平原適墾地為限,其他近山地帶及溪何漫流區仍一片荒野。溪河漫流區因常遭水患,且土地貧瘠,勝至於多是沙礫,不利種植。這種情況在道光以後,墾民繼續增加,因缺乏良田,只得向漫流區移動。惟自然環境實在欠佳,初期無法接納太多的人口。但是位了生存,逐漸拓荒,清出水路,闢建田地,經多年的辛勞,總算逐漸有所改善。因此蘭陽溪從再連到深溝已迄上德村,可能到﹝道光末年1850﹞以後才較有人住。咸豐初期,蘭陽溪漫流區雖已有人口聚落,但自然環境仍無改善,剛開闢的土地經不起大水的侵害,周邊又無其他資源,百姓生活過仍很清苦。應該說能湖口渡日已經不易了,更別說存錢,第十四世的萬盛,就籌資至今二結甘蔗產區去設糖廠,陰經營得法、理財有術,終成富商。
「富貴、富貴,尊貴緊隨財富之後」,人擁了財富,總希望能活得更有尊嚴,來提升社會地位。也因此「私人宅院」、「寺廟建築」,如雨後春筍般的出現。「移民們感激神佛、普薩一路相挺,共度過艱難,不計較過去香袋順手掛枝頭、神像住簡陋的茅草屋。保祐平安渡過黑水溝,順利開墾、一年年豐收,一擔擔賣出,白花花的銀子入袋。沒有普薩的慈悲也熬不到今天,今天好不容易安定了、有能力了,理當飲水思源,建蓋祠堂、寺廟」,建設開始,需求增加,船隻往來「大陸壓艙石材、生活日用品、耕作用具←→台灣米倉稻米、藍染顏料、農產品」,自然也頻繁。