在幾代後我85年底結婚的林進川漸漸進入人生最受考驗的階段，女兒、兒子陸續出生、開店找出路、求生存嘗遍各種方式，所有初期勇於嘗試者，風險自己承擔，但可不一定能真正享受到成果，可以肯定的是能造福同行。一直以來林進川喜歡改變、挑戰，這和他的個性有關，俗語說｢人不自私，天殊地滅｣，但對他來說就不適用，學手藝時期一樣手藝學會，按理說是該先賺錢，而他不是，他馬上就想再學新的，除非師父、朋友人手欠缺否則絕不和師父搶飯碗，做同樣的。開店也一樣，只要隔壁鄰居(都是師兄弟、好朋友、同行開的)
有賣的東西，他一定想辦法錯開，讓別人去賣，自己再去開發新產品。雕刻首開三義創作之風，開店做生意強打當時冷門、難學、學問深奧的「檀香、沉香」。喜歡挑戰的個性，常引來側目，生意場上低調很重要，如果太高調容易惹來非議。所以三義有智慧的人都很低調，就是台灣人常說的｢惦惦仔賺｣低調不聲張。
和林進川認識之初，台灣經濟剛起飛，水美街剛形成，開店的師父到處去打工，全省各地有木頭的地方(尤其是遊樂區)都需要師傅現場創作，雕刻師洪文足回屏東高樹家鄉，幫人代工做桌椅、刻雕刻，請林進川代為看店。隔壁住東勢的劉金泉(我妹婿)到杉林溪幫遊樂區代工做桌椅、刻雕刻，也請我代為看店(近水樓台，我和他緣份是這樣結來的)。
當時三義剛脫離外銷日本，雕刻生意改走台灣路線(銷售的民族不同，喜好也有所不同，但是卻沒有人能告訴你怎麼走，雖說以前是師傅，但現在都成了學徒，一樣一樣的摸索)，每個人工作台上必備有一、二本動物百態的書籍，師傅邊刻邊對照，一刀一刀的學，林進川卻耍帥的，沒見他對照，也沒見他一筆一筆的畫好了才刻，只見他簡單勾勒一下，拿起鋸子邊鋸邊思考著，一體成型一次到位，兩隔壁的每天看著，我很好奇，忍不住上前去問，他說:書是平時就要充實是應該先將它裝進腦袋，在大自然看植物也一樣，平時看時就要記住細節，要刻時隨時可以取出來用，而不是要刻了才去找、才對照，這樣刻出來才會是自己的東西「表示已經消化過而成為自己的，非模倣」。
｢印證這句話讓我印象最深刻的是｣，﹝民國76年1987﹞高雄大寮中山工商「現在改成大寮綜合高中」 校長一行人，到三義木雕博物館参觀之後，對林進川作品頗有好感，打聽之後，省督學蘇解得也正好知道林進川這人「二人是在高雄區運展覽時認識的」，這樣更加深學校信心，前來拜訪。陳校長聊起學校最近電腦大樓要落成，取名｢六和敬大樓｣，六和敬是佛陀教化弟子之生活園地，也是學校教學宗旨，很希望用木雕方式呈現，讓學生深入了解。學校教學比起｢智育｣，更注重｢德育｣的發展，應該說雙管齊下。最希望林進川能前去學校現場創作，藉機感染學生對木雕的喜愛，培養藝術素養「見校長和林進川侃侃而談，說真的我很佩服」，【六和敬】在當時很多師傅是不懂的。約莫二個小時的溝通之後，校長很滿意，當下敲定，就直接到材堆選材，一塊十幾尺寬十二尺高的江西頂級樟木「材質的穩定性是樟木界之最」，構思花了半年多，在三義完成粗胚之後，才載到高雄學校現場雕刻，前後花了一年九個月，光是外框強化玻璃框架就花了二十幾萬元，寶貝似的呵護著。
屏風背面完全天然風化「台灣人所謂的倒格仔，也就是說經得起歲月考驗，在山上風吹日曬仍未被腐蝕，所保存下來最精華的部份」。
頂級江西樟現在可珍貴，這張照片是屏風正面，粗胚進形中。
中山校區一隅
屏風置於六和敬電腦大樓一樓
六和敬是佛祖教化弟子的生活園地，也是學校教育的宗旨
學校安排林進川住在此棟大樓三樓貴賓室，早上五點數百隻麻雀要飛出去之前會叫他起床，傍晚數百隻麻雀回學校門口松樹上休息時也會叫他該休息了。
學校校內、校外活動多，林進川雖未參予，但卻成了主角，讓經過的貴賓、老師們，想不注意都難。前面的小朋友是兒子，今年已是東海研究所統計科的學生了。
當年風雲一時的教育部長吳京，右邊的是中山工商陳國清校長左邊的是教育部次長，來訪參觀留念。
學校收藏林進川作品〈黃楊木雕〉
學校收藏林進川親情系列作品〈樟木雕〉
學校收藏林進川親情系列〈保麗龍造型設計〉
學校收藏林進川作品
林進川摩西作品〈樟木雕〉
學校收藏林進川作品
林進川電鋸雕作品〈桃園三結義〉
學校收藏林進川作品
七仙女下凡塵
林進川不負所託細心完成，學校也得到祝福的蒸蒸日上，從當初學生七千多個，到現在一萬多個甚感欣慰的學校，學校彷彿做功德似，當地學生家長只要將學生送到中山，就能很放心的交代給學校，林進川住學校貴賓室整整一學年期間，學校的運作全部看在眼裡，你不得不佩服學校的用心。更感動的是校長說；阿川你在這邊雕刻一年多，我感覺自己在藝術方面素質提升了許多。這絕對是句讚美的話，一直以來保養工作也都還在進行著。林進川作品收藏者共同的評語是【愈看愈漂亮】，這也是他最感欣慰之處。
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林進川刀木之吻 (3)
